Dieu est limité par notre vie de prière.
Souvent, lorsque les gens entendent un récit comme celui que je viens de rapporter, ils demandent:
«Mais pourquoi faut-il qu’il en soit ainsi ? Pourquoi Dieu n’a-t-il pas pu sauver ce surintendant de l’école du dimanche sans que quelqu’un ne prie ? Et si Sœur Goodwin n’avait pas prié ?»
Si quelqu’un n’avait pas prié dans cette situation, la vie de cet homme aurait probablement été perdue. Quelqu’un pourrait demander : «Mais si Dieu voulait délivrer cet homme, pourquoi ne l’a-t-il pas fait de toute façon ? Après tout, lorsque Jésus est ressuscité d’entre les morts, n’a-t-il pas dit: «Tout pouvoir ou toute autorité m’a été donné au ciel et sur la terre» ?
Cela ne signifie-t-il pas que le chef de l’Eglise a l’autorité sur terre pour faire tout ce qu’il veut ?».
Premièrement, dès que Jésus a dit: «… Tout pouvoir [ou autorité] m’a été donné dans le ciel et sur la terre», il a immédiatement délégué cette autorité sur terre à l’Église lorsqu’il a dit : «Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.» (Matthieu 28:18-19).
À maintes reprises, les Écritures du Nouveau Testament utilisent l’analogie du corps humain pour décrire la relation entre Jésus et l’Église. Il est la tête, et nous sommes son corps, et la tête n’agit pas indépendamment du corps. Par exemple, considérez un instant votre propre corps. Votre tête ne peut exercer d’autorité que par l’intermédiaire de votre corps. Si vous ne me croyez pas, essayez de dire à votre tête de se lever et de sortir de la pièce sans le reste de votre corps !
Souvent, les gens essaient de paraître humbles en disant quelque chose comme ceci : «Le Seigneur n’a pas besoin de moi, mais j’ai besoin de Lui : «Le Seigneur n’a pas besoin de moi, mais j’ai besoin de lui.»
Cela reviendrait à dire : «Ma tête n’a pas besoin de mon corps, mais mon corps a besoin de ma tête». Non, la tête et le corps ont besoin l’un de l’autre pour fonctionner. Il en va de même pour la tête de l’Église et le corps du Christ. Jésus a besoin de son corps pour accomplir sa volonté dans ce monde, et le corps du Christ a bien besoin de Jésus !
Deuxièmement, je me souviens d’une déclaration que j’ai lue au début de mon ministère dans les écrits de John Wesley, le fondateur de l’Église méthodiste. Wesley a fait cette déclaration: «Il semble que Dieu soit limité par notre vie de prière. Il ne peut rien faire pour l’humanité à moins que quelqu’un ne le lui demande».
Lorsque j’ai lu cela, je ne savais pas si c’était vrai ou non. J’ai examiné les Écritures, mais je n’ai pas trouvé de réponse qui me satisfasse. Dix ans plus tard, je lisais un autre auteur sur le sujet de la prière et de la foi, et il faisait presque la même déclaration. Cet auteur a dit :
«Il semble que Dieu soit limité par notre vie de prière.
Il ne peut rien faire pour l’humanité si personne ne le lui demande.» L’auteur a ensuite ajouté cette réflexion :
«Nous ne savons pas pourquoi.»
Cette dernière affirmation m’a gêné. Je me suis dit:
«Si ce que dit l’auteur est vrai, nous devrions savoir pourquoi !
Je savais qu’il n’y avait qu’une seule façon de trouver la réponse: en entrant dans la Parole. La réponse devait être là. Alors que j’étudiais et priais, le Seigneur a parlé à mon cœur : « Retourne au livre des commencements». Je savais qu’il parlait du livre de la Genèse. J’ai donc commencé à étudier la Genèse et j’ai vu que Dieu avait créé le monde et sa plénitude. Il a ensuite créé son homme, Adam, et lui a dit: «Adam, je te donne la domination sur toute l’œuvre de mes mains.»
On pourrait dire qu’Adam est devenu, en quelque sorte, «le dieu de ce monde». En d’autres termes, Dieu a placé Adam en position de gouverner et de dominer ce monde naturel (Genèse 1:26-28 ; Psaumes 8).
Mais ensuite, Adam a commis une haute trahison envers Dieu en lui désobéissant et s’est vendu à Satan. Adam n’avait pas le droit moral de faire cela, mais il avait le droit légal de le faire. Les Écritures nous disent que Satan est alors devenu le dieu de ce monde. En d’autres termes, Satan est devenu le chef de ce système mondial déchu (2 Corinthiens. 4:4).
Puis, dans Éphésiens 6:12, Paul décrit le royaume déchu de Satan. Il énumère également la hiérarchie des forces démoniaques de Satan :
“Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes”. Éphésiens 6:12,
L’apôtre Jean a également confirmé que Satan est le dieu de ce système mondial : «Le monde entier est sous la puissance du malin» (1 Jean 5:19). Le diable a le droit de rester ici jusqu’à la fin du bail d’Adam. Et le moment où cela arrivera se rapproche de plus en plus !
Le premier Adam qui nous a vendus à la domination de Satan était un homme. Par conséquent, la justice exigeait qu’un homme paie le prix du péché de l’homme. Cela signifie que Dieu, qui est un être spirituel, ne pouvait pas intervenir et chasser Satan parce qu’Adam avait donné à Satan la domination légale sur la terre. C’est pourquoi Satan a pu dire à Jésus:
«Je te donnerai tous les royaumes du monde, si tu te prosternes devant moi» (Matthieu 4:8-9).
C’est la raison pour laquelle Dieu a envoyé Jésus naître en tant qu’homme pour racheter l’homme de la captivité de Satan. Oui, Jésus est aussi le Fils divin de Dieu, mais il a mis de côté sa puissance et sa gloire pour naître en tant qu’être humain (Phil. 2:7). C’est en tant qu’être humain que Jésus a vaincu Satan et nous a rachetés de la main de l’ennemi. Jésus a été tenté en tout point comme nous, mais il n’a pas péché (Hébreux 4:15). Il est mort non pas en tant que Dieu, mais en tant qu’homme. Il n’est jamais devenu pécheur, mais il a été fait péché lorsque nos péchés ont été déposés sur lui afin que nous puissions être rendus justes par Dieu en lui (2 Corinthien 5:21).
Lorsque le premier Adam a péché, Satan a légalement repris le bail d’Adam sur la terre, et Satan a donc le droit d’être ici. Cela signifie que Dieu ne peut pas s’installer chez lui. S’il le faisait, Satan pourrait accuser Dieu d’être injuste, et Dieu doit se présenter comme un Dieu juste devant toute la création des trois mondes le ciel, la terre et l’enfer. C’est pourquoi il a envoyé le second Adam, Jésus-Christ, sur terre en tant qu’homme pour racheter l’autorité que le premier Adam avait abandonnée !
Une fois la rédemption achevée par la mort, l’ensevelissement et la résurrection de Jésus, il a délégué l’autorité qu’il avait reconquise sur Satan à Son Corps, l’Église. Or, lorsque l’homme prie et interroge Dieu dans la foi sur les questions relatives à cette vie, Dieu intervient pour accomplir sa volonté sur la terre. Jésus lui-même a déclaré qu’il avait donné à l’homme une telle autorité :
“Je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux” Matthieu 16:19.
Remarquez que quelque chose est fait pour «tout ce qui est» sur la terre d’abord avant que quoi que ce soit ne soit fait au Ciel ! La version anglaise d’aujourd’hui dit : «Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; ce que tu interdiras sur la terre sera interdit dans les cieux, et ce que tu permettras sur la terre sera permis dans les cieux».
Jésus est donc la tête, et nous sommes son corps. Son autorité passe par nous, son Église, alors que nous exerçons notre autorité sur cette terre. Tout comme notre tête n’a pas d’expérience en dehors de notre corps, Jésus, notre chef, n’exerce pas son autorité sur cette terre en dehors de son corps, l’Église.
Je suis convaincu qu’en tant qu’Eglise du Seigneur Jésus-Christ, nous n’avons jamais pleinement réalisé l’étendue de notre autorité. De temps en temps, nous en avons un aperçu et, par l’Esprit, nous entrons dans une plus grande révélation de ce que nous sommes en Christ, mais aucun d’entre nous n’a encore marché de manière cohérente dans le plein domaine de son autorité. Cependant, dans ces derniers jours, Dieu désire susciter une compagnie de croyants qui feront exactement cela !
Ce texte est un extrait du livre « La Puissance du Parler en Langues: Tout ce que vous désirer savoir sur le Parler en Langues » écrit par Kenneth Erwin Hagin.
Nous vous invitons à lire l’article suivant « Plaidez votre cause auprès du Père« .
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