Il existe une grande différence entre la présence de Dieu et sa gloire. La présence de Dieu est subjective; elle dépend de la sensibilité d’une personne vis-à-vis du Seigneur. Parfois, il peut être là sans se révéler de façon tangible. La gloire de Dieu, par contre, est une manifestation physique que l’œil peut voir. C’est pour cela que fréquemment, lorsqu’elle est mentionnée, elle est décrite comme une expérience de nos sens, en particulier de la vue.

« Le matin, vous verrez la gloire de l’Éternel. » Exode 16.7 

« La gloire de l’Éternel avait l’apparence d’un feu dévorant au sommet de la montagne, aux yeux des Israélites. » EXODE 24.17 . 

Israël se référait à la « gloire Shekinah » comme à la glorieuse et éclatante lumière qui était dans le lieu très saint. Ce devait être une expérience indescriptible pour le grand prêtre qui avait eu le privilège inouï de se tenir devant cette manifestation impressionnante de la gloire de Dieu. L’Éternel, par son image du tabernacle, nous montre qu’il désire nous conduire dans son intimité. Grâce à la croix, nous pouvons réclamer cette intimité avec lui ; cela fait partie des privilèges des chrétiens, selon le Nouveau Testament. Ce que nous voyons le Seigneur accomplir dans l’Ancien Testament préfigurait ce qu’il avait l’intention de faire.

« La loi, en effet, possède une ombre des biens à venir… » HÉBREUX 10.1 

J’ajouterai que l’intimité avec Dieu est le plus grand bénéfice dont nous puissions jouir dans le Nouveau Testament. C’est ce que nous avons perdu dans le jardin d’Eden. Après avoir péché contre Dieu, Adam et Ève ont été privés tous deux de sa gloire. Dès lors, un mur de séparation a été érigé entre les hommes et Dieu, représenté par un voile dans le tabernacle. Jésus n’est pas seulement mort afin que nous puissions être sauvés. Il est venu avant tout pour nous réconcilier avec le Père. La Bible dit : 

« En effet, Dieu était en Christ : il réconciliait le monde avec lui-même en ne chargeant pas les hommes de leurs fautes, et il a mis en nous le ministère de la réconciliation » 2 Corinthiens 5.19. 

Réconciliation signifie ramener ensemble. Jésus n’est donc pas seulement venu nous sauver de nos péchés afin que nous puissions aller au ciel un jour, mais cela fait partie du processus qui nous rapproche étroitement de Dieu.

Souvenez-vous que le jour où Jésus est mort, un événement majeur s’est produit dans le temple. Le voile du temple qui séparait le lieu très saint, où Dieu résidait, du reste du temple, où étaient les hommes, s’est déchiré en deux de haut en bas (Matt. 27.50). Ce voile rappelait sans cesse que l’humanité était séparée de Dieu. Par la mort de Jésus, la voie vers Dieu était désormais ouverte. Mes amis, nous pouvons dorénavant bénéficier de l’expérience que le grand-prêtre ne faisait qu’une fois par an. Ne continuez pas à vivre une vie chrétienne dépossédée, Dieu veut nous montrer plus…

Ce texte est un extrait du livre « Contemplation (La Révolution des Amoureux de Dieu vol.3) » écrit par Samuel Kamuanga.

Nous vous invitons à lire l’article suivant « DIEU NE JOUE PAS À CACHE-CACHE« .

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