Le Rhéma est la révélation parfaite de Dieu à l’homme dans le but d’accomplir une mission bien déterminée. Elle est plus puissante et facilite la tâche à celui qui la reçoit, afin qu’il soit capable d’accomplir et de résoudre une œuvre difficile et complexe sans moindre effort. Ici, le don de la révélation est associé obligatoirement avec la connaissance et la Foi.

Pour manifester la puissance de Dieu dans une autre dimension à travers le Rhéma (Révélation), il faut avoir : 

a. L’Esprit de Dieu. 

b. Le Rhéma ou Révélation. 

c. Le Logos. 

d. La Connaissance. 

e. La Foi. 

f. La Soumission totale et absolue au Saint-Esprit. 

g. Poser une Action. 

Il est écrit :  Proverbes 29 :18 :

« Quand il n’y a pas de vision, le peuple est incontrôlable ; heureux celui qui garde l’enseignement ! » 

« Quand il n’y a pas de révélation, le peuple est sans frein; Heureux s’il observe la loi ! » (Louis Second) 

« Quand il n’y a plus de révélation divine, le peuple se laisse aller. Heureux celui qui obéit à la Loi de Dieu ! » (Semeur) 

La révélation de la parole est porteuse du salut et de vie nouvelle (Psaumes 107 :20; Ezéchiel 37 :4), et elle accomplit le dessein et la volonté parfaite de Dieu (Esaïe 55 :10-11). La révélation est placée sur et sous la sagesse infinie de Dieu dans la création, sous l’inspiration de l’entendement de sa parole accompagnée d’action créatrice ou action prophétique. La notion de révélation est exprimée par l’hébreu  »galah » et le grec  » apokaluptô  ». 

Le nom  »apokalupsis » signifie littéralement:  »ôter le voile », phaneroô : signifie : manifester, rendre clair, epiphainô signifie :  »montrer », d’où le nom epiphaneia  »manifestation »: épiphanie, deiknumi signifie : montrer, exêgeomai signifie:  »déplier, expliquer, chrêmatizô signifie :  »instruire, avertir  ». 

La révélation a pour objet la Personne de Dieu et son dessein à l’égard de l’humanité. Les religions ou les philosophies sont l’expression de la quête de Dieu par l’homme, tandis que la Bible témoigne de l’amour de Dieu qui s’approche de l’être humain pour le sauver. 

A travers la nature et la conscience humaine qui distingue entre le bien et le mal, Dieu s’est révélé à tous. C’est ce que les théologiens appellent la révélation générale de Dieu. Par sa création, il a montré sa gloire en mettant les hommes au bénéfice d’une révélation universelle et continuelle (Psaumes 19 :1-6). 

Certains chrétiens pensent que seuls les croyants peuvent voir la révélation de Dieu dans la nature, mais l’apôtre Paul affirme que les non-croyants connaissent également la vérité au sujet de Dieu ; 

  • ayant connu Dieu (Romains 1 :21), 
  • mais ils « retiennent injustement la vérité captive » (Romains 1 :18) 
  • ils voient les perfections invisibles de Dieu (Romains 1 :20) 
  • mais ils ne le glorifient pas comme Dieu (Romains 1 :21). 
  • Ils ont remplacé la vérité de Dieu par le mensonge (Romains 1 :25) 
  • ils ne jugent pas bon d’avoir la connaissance de Dieu (Romains 1 :28) 
  • et ils désobéissent à ses commandements moraux (Romains 1 :32).
  • Pour Paul, ils sont donc inexcusables, car ils ont rejeté la vérité (Romains 2 :1). 

Nos parents, bien qu’ils ne connaissaient pas Dieu, ont reçu de Dieu une connaissance sur la nature et la création, alors au lieu qu’ils adorent celui qui a créé toute cette nature, ils préfèrent adorés la création et la nature. Que peut-on connaître de Dieu au travers de la nature? Oui, elle révèle le Créateur (Romains 1 :20) en tant qu’être intelligent,  c’est ce que la Bible appelle sa sagesse (Psaumes 104 :24)  et sa toute-puissance (Romains 1 :20). 

La parole de Dieu par les actions prophétiques fait connaître tout le plan de Dieu aux hommes. La révélation en association à la nature et d’autres créations nous fait révéler les desseins de Dieu pour notre salut. 

Cette révélation peut être subjective et immédiate, c.-à-d., s’adresse directement à l’esprit de l’homme, mais toujours dans la conformité de sa Parole, afin de nous montrer la signification des actes divins et sa volonté pour nous, sa pensée au sujet de prophéties qui peuvent manifester sa gloire en résolvant une situation. 

La révélation objective s’adresse à nos sens (vue ou audition) pour nous faire connaître la vérité de son mystère caché à travers ses œuvres dans la création, afin de participer au bien-être de ses enfants (Romains 8 :19-23). Par-là que cette révélation est suivie d’une prière avec une action prophétique en associant une nature selon laquelle l’Esprit de Dieu nous inspire pour résoudre une situation bien donnée. 

Ce texte est un extrait du livre « LES RACCOURCIS DES PRIERES PAR LES ACTIONS PROPHETIQUES  » écrit par Béni Hugues MVEMBA M.

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