Tirer instruction des conflits internationaux.

“Les humains se préoccupent depuis longtemps de l’effondrement final des civilisations, mais aujourd’hui plus que jamais le monde est devenu un endroit effrayant: guerres de religion, terrorisme international et génocides font constamment les manchettes et, avec l’accès à Internet, l’ère de l’information aura mené à l’ère de l’angoisse”. (Sylvia Browne) 

En effet, le monde est en ébullition. Sur pratiquement tous les continents de notre planète, les peuples s’éveillent, et le vent de la contestation se lève sur nombre de capitales, en opposition au pouvoir en place. Est-il possible d’entrevoir des similarités entre ces différents mouvements ? Que peuvent-ils avoir en commun ? Ces contestations ont d’abord un certain sens pour le concept de démocratie. Certaines démocraties sont marquées par la montée d’une forme de nationalisme, de repli sur soi, exploitée par certains de leurs hommes politiques conservateurs – c’est le cas de Viktor Orbán -, qui parlent volontiers de « démocratie illibérale ». 

Si chaque cas est bel et bien unique, beaucoup s’inscrivent néanmoins dans une forme de logique finalement assez similaire, dont voici quelques éléments essentiels : C’est, souvent, la jeunesse qui porte le flambeau de la contestation. Il ne s’agit pas des plus pauvres, ni des moins ou des plus éduqués, mais bien des jeunes, ceux qui ont l’avenir devant eux en termes, si j’ose dire, biologiques, mais qui, d’un point de vue économique, social ou politique, ont le sentiment de ne pas avoir d’avenir. 

Si la nature des contestations peut revêtir des contours divers, le message qu’elles portent présente parfois des éléments en commun, comme la dénonciation de la corruption des élites au pouvoir ou le rejet d’inégalités sociales trop criantes. Dans un certain nombre de pays, l’explosion politique est le plus souvent le produit d’une remise en cause du statu quo existant par le pouvoir lui-même. 

Pensons, en Iran, à cette spectaculaire augmentation du prix de l’essence, ou, à Hong Kong, à la remise en cause de la formule « un État, deux systèmes » symbolisée par la fin de l’exception juridictionnelle de Hong Kong et cette fameuse loi d’extradition. S’ensuit une logique dialectique, la foule descendant dans la rue en opposition à cet équilibre bouleversé, puis la foule par la suite réprimée, la répression renforçant encore cette opposition populaire. Dans d’autres cas, je pense ici au Liban ou au Chili, surviennent des gouttes d’eau qui font déborder un vase socialement déjà très plein, et transforment rapidement la colère économique en une révolte politique. C’est aussi, probablement, la conséquence directe d’une mondialisation de plus en plus perçue comme malheureuse. La grande crise de 2008 n’y est pas étrangère. 

Le monde est aujourd’hui en ébullition, parce qu’il bouge dans toutes les directions. D’un côté, les nationalismes prennent de l’ampleur, de l’autre les courants libéraux pourraient s’avérer résilients. 

Partout, il y a de la contestation sociale ou de la résistance. La situation de certains pays européens est en cela significative de cette ébullition. (Dominique Moïsi) 

Que dit la Bible sur ces turbulences ? Y aura-t-il une issue à cela ? 

JEREMIE TCHINDEBE

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