Comment opère la grâce ?
L’un des thèmes principaux communs tant à l’Ancien qu’au Nouveau Testament est celui de la loi et de la grâce. Pour en apprécier l’importance donnée simplement dans le Nouveau Testament, nous constatons qu’un livre complet, l’épître aux Galates, lui est consacré. Au total, il y a au moins vingt-sept chapitres dans le Nouveau Testament (hormis la lettre aux Galates) qui traitent d’une façon ou d’une autre de la relation entre la loi et la grâce. Cela est toujours difficilement abordé dans les enseignements et les prédications actuels.
Dans cette étude, nous traiterons un aspect pratique de ce thème, celui de savoir comment opère la grâce dans notre vie. Cependant, nous devons commencer par faire une distinction d’une importance capitale. Nous ne parlons pas ici de la « loi » en tant que moyen de maintien d’un ordre social, comme celle du pays dans lequel nous vivons par exemple ; en effet, le Nouveau Testament demande à tous les chrétiens d’observer « la loi » (voir Romains 13.1-5, Tite 3.1, 1 Pierre 2.13-17). Par « loi », il nous faut comprendre une « loi religieuse vue comme un moyen d’atteindre la justice de Dieu ». C’est le sens usuel de ce mot dans le Nouveau Testament. Sans autre précision, il se réfère particulièrement à « la loi de Moïse ». Dans ce cas, en tant que chrétiens, nous ne sommes « plus sous la loi » (voir Romains 6.14, Romains 7.4-6, Galates 5.18).
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