Table des matières
- Introduction
- Une nouvelle pomme de discorde
- Les causes de conflit
- Comment résoudre le conflit ?
- Un problème difficile
- Comment nous l’aborderons
- Questions de méthode
- Comment résoudre la question ?
- Herméneutique féministe et interprétation biblique évangélique
- La femme dans l’Ancien Testament
- Le plan de Dieu
- Les femmes dans l’Ancien Testament
- La femme dans le monde gréco-romain
- Les femmes dans la vie publique
- La vie religieuse des femmes dans l’antiquité
- Conclusion
- La femme dans les Évangiles
- La femme en Palestine au temps de Jésus
- La femme dans les évangiles
- Les femmes dans le ministère public de Jésus
- Les femmes dans les récits de la passion et de la résurrection
- Les femmes dans l’enseignement de Jésus
- Conclusion
- La femme dans l’église primitive
- Les femmes dans les Actes
- La femme dans les épîtres de Paul
- « En Christ, il n’y a plus hommes ni femmes »
- Les différents textes des épîtres relatifs à la femme dans l’Église
- « En Christ il n’il y a ni hommes ni femmes »
- Ni Juifs ni Grecs ?
- Ni esclaves ni hommes libres ?
- Quelle situation correspond le plus au plan de Dieu
- Complémentarité
- Conclusion
- « Toute femme qui prie ou prophétise »
- Désordres à Corinthe
- Les femmes ont le droit de prier au culte
- Autres textes relatifs à la prière de la femme
- La femme peut « prophétiser » au culte
- Que signifie prophétiser ?
- La prophétie dans les épîtres de Paul
- Conclusion
- La tenue de la femme au culte
- La femme doit-elle être voilée au culte ?
- Un texte difficile
- Étude du texte
- La femme doit-elle porter un couvre-chef dans l’Église aujourd’hui ?
- « Que les femmes se taisent dans les assemblées »
- Des versets embarrassants
- Différents essais d’harmonisation
- Le poids des coutumes
- Quel message ces versets ont-ils pour nous aujourd’hui ?
- Conclusion sur 1 Corinthiens 11 et 14
- « Je ne permets pas à la femme d’enseigner »
- Un passage difficile
- Question 1 : définition des mots et expressions employés
- Question 2 : Application de l’ordre de Paul à Éphèse ou à l’Église de tous les temps ?
- Question 3 : Harmonisation des différentes données de l’Écriture
- Question 4 : Contextualisation inverse
- Conclusions
- « … en prenant autorité sur l’homme »
- « Prendre autorité sur l’homme »
- L’essence des féminismes
- La différenciation sexuelle est-elle scientifiquement prouvée ?
- La soumission de la femme : une disposition temporaire ?
- L’autorité : une affaire d’hommes ?
- Différenciation sexuelle et ministères dans l’Église
- Les enseignements de la Genèse
- Le sens de la soumission
- Le mystère homme-femme à la lumière des modèles bibliques et trinitaires
- Une femme peut-elle enseigner sans prendre autorité sur l’homme ?
- L’autorité dans l’Église
- Comment s’exerce l’autorité dans l’Église ?
- Autorité et liberté
- Une femme peut-elle diriger une Église ?
- Une femme peut-elle être ancien(ne) ?
- Une femme peut-elle faire partie d’un conseil d’Église ?
- Qu’est-ce que les femmes peuvent apporter dans un conseil d’Église ?
- Conclusion
- Conclusion
- En bref
- Comment conclure ?
- Index
- Bibliographie
La place de la femme dans l’Église est devenue, dans toutes les dénominations chrétiennes, une nouvelle pomme de discorde. Chacun se réfère à la Bible. Comment se retrouver dans ce dédale ?
Alfred Kuen cherche à sortir du labyrinthe en se référant d’abord au plan créationnel de Dieu, puis à la place de la femme dans l’Ancien Testament, dans les évangiles et dans l’Église primitive. Il cherche ensuite une interprétation objective des textes-clés de Paul qui remet en question bien des idées reçues :
- la prière et la prophétie de la femme,
- le port du voile,
- le silence de la femme dans l’Église,
- l’enseignement féminin,
- la notion d’autorité.
Sur chacun de ces points, il tire les applications pour l’Église aujourd’hui.
Un livre qui cherche une solution au conflit actuel en se mettant avant tout à l’écoute de ce que dit réellement l’Écriture.
Alfred Kuen
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