LE CHRETIEN ET L’ARGENT : Pourquoi doit-il en avoir et où peut-il en trouver ?

Dans cet ouvrage intitulé « Le Chrétien et l’argent », l’auteur aborde un sujet souvent évité par l’église mais pourtant crucial dans la vie de tout être humain, en particulier des enfants de Dieu : l’argent.

Il est vrai que parler de l’argent peut causer de la culpabilité chez les croyants, car il est devenu un sujet tabou dans l’église, au même titre que le sexe. Cet ouvrage vise donc à briser cette conception en nous donnant les bonnes raisons pour lesquelles nous devrions avoir de l’argent et en nous montrant où nous pouvons en trouver.

En effet, l’argent est nécessaire pour vivre dans ce monde et pour accomplir notre mission en tant que croyants. Il est également important de comprendre que l’argent ne doit pas être un obstacle à notre foi, mais plutôt un outil que Dieu peut utiliser pour bénir notre vie et celle des autres.

L’importance de mettre en pratique les enseignements de cet ouvrage et de comprendre que l’argent est un don de Dieu, et doit être utilisé de manière responsable et en conformité avec les principes bibliques.

En somme, cet ouvrage aborde un sujet important et souvent évité, l’argent, et vise à donner aux croyants les outils nécessaires pour comprendre leur rapport à l’argent et à l’utiliser de manière efficace pour accomplir leur mission en tant que chrétiens.

Prophète Joël Francis Tatu 

 

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Contenue du livre « LE CHRETIEN ET L’ARGENT ».

Sommaire

Préface

Introduction

Chapitre 1: L’argent

Chapitre 2: Pourquoi avoir l’argent ?

Chapitre 3: Où se trouve l’argent ?

A propos de l’auteur

Annexe

 

Contenue du livre « LE CHRETIEN ET L’ARGENT ».

PRÉFACE  

Permettez-moi, rien que cette fois-ci, de faire une entrée brusque et sans préliminaires dans mon sujet. Il est une chose vraie que la stabilité financière permet d’éviter indirectement beaucoup de peines. Les peines dont je parle ici sont les situations pénibles liées au quotidien de l’être humain, lesdites peines surviennent souvent alors même que nous tentons de les évacuer dans la présence du Prince de Paix.  

Celui qui a dit « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos » a aussi dit « Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ ». Et à partir de là l’Église s’est donc basée sur ces paroles de consolation pour ne faire qu’un travail curatif dans les cœurs des âmes, fidèles à l’Évangile. 

Mais je pense qu’au-delà d’un travail curatif, l’Église peut élargir son champ d’action en passant au niveau du travail préventif. En effet, c’est une bonne chose de réparer les dégâts mais c’est encore mieux de les prévenir. C’est une bonne chose de consoler, de fortifier et d’encourager avec des messages de motivation mais c’est encore mieux d’enseigner afin que les fidèles prennent désormais leurs propres destins en main pour s’éviter certains soucis.  

Il est en effet possible de venir à l’église et de présenter à Dieu des problèmes autres que ceux liés à des questions de loyer à payer, de frais de scolarité ou encore d’alimentation quotidienne. Il est possible d’avoir une intimité avec le Seigneur sans trop de plaintes quant aux réalités de la vie séculière. Si plainte ou lamentation il y a, cela serait peut-être en rapport avec la vie injuste que le monde nous fait vivre ou subir à cause de notre foi, et non par rapport aux difficultés que l’intelligence et la sagesse à elles seules peuvent nous éviter.  

Je suis révolté quant à cette « religion » que l’on nous a pendant longtemps enseignée. Qui est-ce qui nous a dit que notre culte ou notre relation avec Dieu ne servait qu’à nous rappeler les souffrances de la vie quotidienne? Qui nous a dit que Dieu était dans notre vie principalement pour nos difficultés? La religion nous a, pendant longtemps, nourri sur cet aspect erroné de Dieu.

 Pendant très longtemps l’Église est restée en arrière-plan quant à ce qui touche à la vie pratique et séculière. Pendant des siècles, le travail de l’Église a principalement été de recueillir tous les blessés de la société et de garder les fidèles comme dans une certaine psychose concernant beaucoup trop de sujets de la vie pratique …

 

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