Contenue du livre « Redéfinir : Louange, Adoration et Culte ».
Dédicace
Merci.
L’auteur parle.
Luminaires .
Ne priez pas après avoir tout fait, mais faites tout pour prier.
Le culte personnel facilite la digestion des vérités spirituelles .
Le culte personnel ne se mesure pas en temps mais en qualité.
Le culte personnel commence mécaniquement, mais devient automatique par la suite.
Le monde ne s’arrêtera pas pour que vous priez, c’est à vous d’arrêter le monde pour prier.
Le cœur est le meilleur endroit pour un culte personnel.
Celui qui parle avec le père dès le matin, sourit devant les surprises de la journée et se dit : « je le savais ! ».
C’est spirituellement qu’on devient intime à Dieu car Il est Esprit.
Le culte est une réalité à vivre avec les autres aussi.
On loue Dieu avec la mémoire, l’expérience et la promesse.
Il y a faire, aller et devenir un culte.
Dieu nous enseigne sa présence en nous imposant l’absence de tout.
La louange a deux sources et deux destinations.
La louange dépend de « savoir » et non de « sentir ».
Louer est un verbe d’action.
De fois adorer Dieu signifie ne pas se prosterner.
On loue Dieu comme il le veut et non comme on le pense.
Le culte personnel est un moyen efficace pour maintenir la flamme de la vie chrétienne dans l’adoration.
Ce qu’on ne peut comprendre debout, on le voit mieux à genoux au pied du maître.
Le culte demande toujours un sacrifice ou une offrande.
Adorer Dieu c’est être tel qu’il est, et lui renvoyer l’image de sa propre personne.
Notre adoration s’évalue dans la qualité de nos relations avec nos semblables
La louange se mérite.
Adorer c’est entretenir une relation avec un Roi.
Il faut gérer son intimité et sa majesté.
L’adoration, c’est à la fois connaître Dieu et être connu de lui..
Conclusion.
Extrait du livre « Redéfinir : Louange, Adoration et Culte ».
L’image mentale qui inspire ce livre est très pratique, car je me vois me tenir juste à vos côtés pendant une conversation amicale, essayant de partager avec vous des vérités pour lesquelles j’ai la pleine conviction de l’efficacité. Je ne prends pas beaucoup de tournures, parce que je sais que nous ne parlerons pas indéfiniment; j’énonce la pensée avec une phrase assez courte qui sert de résumé et qui vous permet de bien retenir le contenu dudit principe. Puis, je me mets à la commenter avec des exemples bibliques et à implémenter avec des expériences personnelles et des idées empruntées auprès des grands auteurs de l’histoire de l’église qui corroborent avec ce que je me suis engagé à vous expliquer.
C’est avec cet esprit qu’il faut lire ce livre, car c’est de cette manière que j’ai exercé pendant longtemps le coaching dans le ministère de la louange et l’adoration auprès des différents hommes et femmes conducteurs de culte ou simplement des frères et sœurs qui désiraient en savoir plus sur le sujet du culte, de la louange, de l’adoration ou encore de la discipline d’une vie de prière personnelle.
Aussi, ai-je moi-même appris avec la même méthode auprès des différents aînés dans la foi dès ma conversion; parmi lesquels, je me dois de citer celui qui m’a le plus appris dans ce domaine en la personne d’Alain Moloto Kossy. On passait des retraites et des nuits de prières dans la présence de Dieu ensemble avec les autres membres du groupe, et chaque fois que l’occasion se présentait d’être seuls, il ne manquait guère d’investir en moi des principes bibliques importants que je me suis appropriés avec le temps et que j’ai pu certainement expérimentés par la grâce de Dieu.
Je ne pense pas développer des grandes thèses, mais plutôt vous aider à résumer des pensées importantes au sujet de l’activité éternelle appelée adoration. Je m’efforce d’être le plus clair et le plus bref que possible afin que le lecteur puisse passer plus de temps dans la méditation en tentant d’intérioriser ces vérités, de les reformuler pour une meilleure appréhension et surtout de se décider à les vivre au quotidien.
Redéfinir un concept prend le sens ici d’actualiser la définition du concept avec un langage plus abordable pour le lecteur et des mots plus significatifs pour le contemporain. Je ne veux pas corriger les anciennes définitions, moins encore les critiquer; mais plutôt les implémenter, les simplifier, et les faire abonder des vocabulaires qui, je le crois, pourront permettre au lecteur d’avoir plusieurs angles de vue sur le même sujet.
Ce premier volume de Redéfinir la louange, l’adoration et le culte contient vingt-cinq vérités bibliques et expérimentales pouvant vous aider dans votre discipline personnelle à développer une large compréhension des concepts louange, adoration, culte et prière personnelle. Il faudra attendre les deux prochains volumes pour avoir un total final de 101 manières de redéfinir la louange, l’adoration et le culte.
Athom’s Mbuma
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