Un Mariage Brillant Exige du Travail :
Comment pouvez-vous bâtir un mariage brillant? Est-il possible d’être heureux dans le mariage? Qu’est ce que cela signifie d’être un conjoint vertueux? Qu’est ce qu’un budget familial?
Ce livre a été traduit en français à la suite des demandes incessantes des gens désireux de connaitre et d’apprendre les secrets du bonheur conjugal du pasteur Sunday.
TABLE DES MATIÈRES
Dédicace
Préface de l’auteur
Chapitre 1. Les principes de Dieu pour la création d’une famille
Chapitre 2. Les obligations conjugales des partenaires
Chapitre 3. Un mariage réussi exige un dur labeur
Chapitre 4. La Famille et l’argent
Un Mariage Brillant Exige du Travail
Un peu de lecture sur la psychologie du mariage
Quelle mutation s’opère quand nous nous marions ?
Nous ne sommes plus deux dans le mariage. Il y a une instance que l’on peut appeler le grand Autre (Dieu), c’est-à-dire l’institution, qu’elle soit religieuse – l’Église – ou civile – la mairie. Pour moi, cette institution, c’est le père symbolique : il énonce la loi et veille à son respect. Bien sûr, il ne se matérialise pas physiquement, mais sa loi plane sur l’institution. À partir du moment où je me marie, je le convoque. Être unis, ce n’est pas juste deux individus, deux petits un qui se lient : je m’engage envers celui ou celle que j’épouse. Dans le mariage, nous sommes trois : l’autre, moi, et le désir de faire un, l’« institution ». Nous devenons garants d’un objet commun et de l’un, quitte à ce que s’ouvrent des conflits, comme le montre une clinique du sujet marié. Dans le pacs, en revanche, on met l’accent sur la solidarité. On veut cohabiter au sens fort. L’exigence, c’est d’ailleurs, concrètement, le domicile conjugal commun.
On ne convole pas parce que l’on se désire ?
Si ! À partir du moment où j’aime quelqu’un, où je le fais savoir, où je dis oui à l’autre, j’engage par ce signifiant quelque chose de la fidélité à mon propre désir. Le discours commun dit que c’est de la convention. Oui, c’est vrai, c’est de la convention sociale. C’est un semblant. Mais c’est aussi un rituel dans lequel je dis à haute et intelligible voix : « Voilà qui je désire. » Ce qui est important, c’est que nous, sujets, évoluons dans une relation de langage : l’être désirant, aimant, est un être parlant, et l’un des moments de vérité, c’est le moment où il dit oui. Mais même si je me marie au sommet de mon désir – et le désir n’est pas une contrainte, c’est la spontanéité totale –, je dois en rendre compte avec la première des obligations : la fidélité, contrecarrée par la pulsion …
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