PROPHÈTES ET VOYANTS.
La question que l’on me pose le plus est: «Qu’est-ce qu’un voyant?» La réponse que je donne est différente, selon la personne qui la demande. Il y a trois catégories générales de personnes qui posent cette question, et je réponds en fonction du groupe dont elles font partie.
Si la personne qui demande n’est pas chrétienne, je ne peux pas utiliser le jargon chrétien pour l’expliquer. J’utilise des termes qu’ils pourraient comprendre et façonner ma réponse pour avoir un sens pour eux. Je pourrais répondre en disant: «Une personne qui opère en tant que voyant peut voir dans le domaine spirituel qui nous entoure, semblable à une personne psychique. La différence est qu’un chrétien a un accès légal pour opérer dans ce domaine parce que Jésus vit à l’intérieur d’un chrétien. Un médium n’a pas le droit d’opérer dans ce domaine, et il est dangereux pour lui de le faire. Dieu communique aux voyants à travers des visions, des visions ouvertes et des rêves, ainsi que de nombreuses autres manières.»
Si la personne est chrétienne, mais qu’elle n’a aucune connaissance des prophètes et des prophéties, alors je dirais probablement quelque chose comme: «Rappelez-vous comment, dans l’Ancien Testament, Samuel aurait des visions et parlerait la Parole de Dieu aux autres? Eh bien, c’est ce que font un voyant et un prophète. Dieu parle aux voyants et aux prophètes de différentes manières; puis ils prennent ces messages et les déclarent à l’Église pour apporter vision, direction et encouragement.»
Lorsqu’une personne qui connaît très bien les prophètes et les prophéties demande: «Qu’est-ce qu’un voyant?» il y a généralement quelques autres questions implicites. Les questions implicites sont diverses: «Est-il important que nous distinguions entre les voyants et les prophètes?» «Les voyants sont-ils dans le Nouveau Testament?» «Qui sont les voyants de la Bible?» et «En quoi les prophètes et les voyants sont-ils différents?» Comme on vient de répondre aux deux groupes précédents, je répondrai à ces questions plus en détail.
Q: Est-il important de faire la distinction entre les voyants et les prophètes?
R: La Bible est notre exemple. Si cela est important pour Dieu, alors cela devrait être important pour nous.
Les Écritures ne sont pas arbitraires dans l’utilisation des titres de voyant et de prophète. Les individus étaient désignés comme l’un ou l’autre. Ce n’était pas un terme synonyme qui était utilisé de manière interchangeable. Voici un exemple d’Écriture séparant très spécifiquement les deux termes:
«Quant aux événements du règne du roi David, du début à la fin, ils sont écrits dans les annales de Samuel le voyant, les annales de Nathan le prophète et les annales de Gad le voyant… »(1 Chron. 29:29).
Dieu a clairement fait la distinction entre Samuel et Gad en tant que voyants et Nathan en tant que prophète. Si cela est important pour Dieu, alors cela devrait être important pour nous.
Q: Qui sont les voyants dans la Bible?
R: Il y a neuf personnes identifiées comme voyants dans l’Ancien Testament. Il y en a beaucoup d’autres qui ont parfois opéré dans le don d’un voyant comme Balaam, Élisée, Daniel et Zacharie, mais ils n’ont jamais reçu le titre de «voyant» dans la Bible. Seulement neuf personnes ont reçu le nom, le titre et la vocation de voyant. Voici les neuf, la référence scripturaire de leur titre de voyant et la position principale qu’ils ont remplie.
Samuel 1 Chroniques 29:29 Conseiller gouvernemental.
Gad 1 Chroniques 29:29 Conseiller gouvernemental.
Zadok Deuxième livre de Samuel 15:27 Grand prêtre.
Hanani 2 Chroniques 16:7 Petit-fils de Samuel.
Je ferais 2 Chroniques 9:29 Prête.
Amos Amos 7:12 Cueilleur de figues sycomore, ministre du marché.
Asaph 2 Chroniques 29:30 Chef de culte, auteur des Psaumes 50 et 73-83.
Jeduthun 2 Chroniques 35:15 Chef de culte.
Heman 1 Chroniques 25: 5 Chef de culte, auteur du psaume 88.
Prenez note des positions que les voyant sont remplies. Un tiers d’entre eux étaient orientés vers le gouvernement ou le marché, un tiers d’entre eux étaient des chefs de culte et un quart étaient dans le ministère formel de la prêtrise. Nous pouvons également voir de Hanani que l’onction des voyants peut être transmise de génération en génération. Plusieurs fois, le titre de voyant est appliqué à d’autres comme Ezéchiel et Élisée, mais ces neuf sont les seuls dans toute la Bible auxquels Dieu se réfère en tant que voyants.
Q: Y a-t-il des voyants dans le Nouveau Testament?
R: Selon le premier Samuel 9: 9, “Autrefois en Israël, quand un homme allait demander à Dieu, il parlait ainsi:« Viens, allons vers le voyant »; car celui qui est maintenant appelé prophète était autrefois appelé voyant”.
De nos jours, nous pouvons perdre l’histoire et le contexte derrière les mots bibliques. Ce verset nous montre cela dans la progression de la langue hébraïque; ils ont mélangé le mot voyant dans le mot prophète et les ont appelés la même chose. Un prophète et un voyant se réfèrent au même appel, mais la manière dont ils reçoivent leur révélation du Seigneur fonctionne différemment. Les voyants ont continué à exercer leur ministère en Israël, il ne s’agissait donc pas d’un renvoi des voyants mais simplement d’un changement dans les tendances linguistiques.
Ceci est similaire au fait qu’il existe des ingénieurs électriciens, des ingénieurs en mécanique, des ingénieurs civils et de nombreux autres types, avec un monde de différence entre eux. Quand nous lisons le Nouveau Testament, nous ne trouvons aucune référence au mot voyants. C’est parce que le lecteur du premier siècle a compris que le mot prophète incluait à la fois les prophètes et les voyants.
(Si Premier Samuel 9: 9 avait éliminé l’utilisation du terme prophète en faveur du mot voyant, alors nous aurions encore cinq offices du Nouveau Testament énumérés dans Éphésiens 4:11, mais prophète serait inclus sous voyant). Lorsque les croyants du premier siècle ont lu les paroles de Paul dans Éphésiens 4:11, ils ont vu techniquement six ministères, pas seulement cinq:
« C’est Lui qui en a donné certains pour être apôtres, d’autres pour être prophètes [le mot prophète inclut les voyants], certains pour être évangélistes, et certains pour être pasteurs et enseignants » Ephésiens 4:11.
Les voyants et les prophètes existent toujours, et ils sont tous deux appelés à délivrer la parole prophétique du Seigneur, mais ils fonctionnent différemment (nous en reparlerons plus tard).
Q: En quoi les prophètes et les voyants sont-ils différents?
R1: Un moyen simple de déterminer si quelqu’un est un prophète ou un voyant dans la Bible est de surveiller le préfixe prophétique qu’il utilise. Si, lorsqu’ils prophétisent, ils disent: «Le Seigneur dirait», alors il est probable qu’ils entendent la parole du Seigneur bouillonner à l’intérieur d’eux en tant que prophète. Le mot racine pour prophète est nabi. Dennis Cramer donne une excellente explication de ce que signifie nabi:
Le mot hébreu pour prophète (apparaissant 300 fois dans l’Ancien Testament) signifie une personne soudainement inspirée. Le mot implique celui qui bouillonne, celui qui jaillit. Certains pourraient appeler ce phénomène biblique l’effervescence prophétique, le bouillonnement soudain ou l’écoulement du message prophétique du plus profond de l’esprit humain. De nombreux croyants prophétiques, qu’ils soient prophètes ou simplement prophétiques, feront l’expérience de ce type de prophétie. La prophétie à la «Nabi» est un bouillonnement spontané, une inspiration soudaine pour prophétiser avec peu ou pas de prescience.
R2: Un voyant disait plus souvent: «Le Seigneur m’a montrés, ou «c’était comparable à» ou «j’ai vu, puis une explication suivait. Paula Price, l’auteur du Dictionnaire du Prophète écrit à propos des voyants, Le mot hébreu pour voyant est celui qui reçoit les communications de Dieu plus de visions et de rêves que de mots audibles, Les prophètes qui disent avoir vu la parole du Seigneur plus qu’il ne l’entend est un exemple de ce type de prophète.
L’auteur prophétique bien connue Cindy Jacobs écrit dans son livre « The Voice of God« : les prophètes de l’Ancien Testament étaient appelés à une certaine époque des «voyants». Cela signifie qu’ils ont vu les choses au sens propre ou figuré dans l’Esprit. Certains des prophètes étaient plus picturaux dans leurs dons que d’autres, comme Ézéchiel qui a eu des visions de créatures célestes. Certaines personnes prophétiques reçoivent aujourd’hui leurs paroles prophétiques principalement à travers des images. Leurs prophéties seront souvent des interprétations d’images ou de visions intérieures qu’ils voient.
En règle générale, les prophètes et les voyants enseignent aux autres à recevoir la révélation de la manière dont ils la reçoivent. Pour le prophète, ce serait entendre la voix intérieure du Saint-Esprit. Pour le voyant qui reçoit la révélation d’une manière plus visuelle, cela serait enseigné sous forme de rêves, d’images mentales, de visions qui apparaissent devant ses yeux (parfois appelées une vision ouverte), de messagers angéliques et d’expériences au Paradis ou dans le royaume invisible.
Il existe de nombreuses manières différentes dont Dieu parle aux voyants, de sorte que chaque voyant est différent. Certains voyants sont presque strictement parlés à travers les rêves, tandis que certains ont la capacité d’utiliser leurs yeux spirituels et de voir dans le royaume invisible comme le fit Élisée:
“Et Élisée a prié: «O Seigneur, ouvre ses yeux pour qu’il puisse voir.» Puis le Seigneur ouvrit les yeux du serviteur, et il regarda et vit les collines pleines de chevaux et de chars de feu tout autour d’Elisée” 2 Rois 6:17.
(…)
Ce texte est un extrait du livre « L’ÉCOLE DES VOYANTS » écrit par Dr. Jonathan Welton.
Nous vous invitons à lire l’article suivant “LE ROYAUME INVISIBLE“.
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