Donald Gee est décrit par un biographe comme un pasteur, un auteur, un éducateur, un conférencier, un éditeur et un œcuméniste. Un véritable homme d’État pentecôtiste !

Les premiers jours
Né à Londres en 1891, il s’est converti en 1905 lorsque Seth Joshua, le revivaliste gallois, a tenu des réunions d’évangélisation à la Finsbury Park Congregational Church. Il rejoint une église baptiste avec sa mère en 1912 et il est baptisé du Saint-Esprit en mars 1913.

Béni en tant qu’objecteur de conscience
Lorsque la guerre éclate en 1914, il s’inscrit comme « objecteur de conscience » au service militaire et est envoyé travailler dans une ferme dans le Buckinghamshire, ce qu’il trouve être « un collège divinement organisé qui fournit une préparation profonde de l’esprit, de l’âme et du corps pour les années de ministère exténuant qui, tout compte fait, l’attendent ». Il considérait cette époque comme « l’une des plus riches en formation de toute une vie ».

Un an plus tard, il s’installe dans une autre ferme où il dirige une petite communauté pentecôtiste, puis, après la fin de la guerre en 1918, il retourne à Londres.

Devient pasteur
En 1920, il accepte un appel au pastorat d’une petite chapelle à Leith, près d’Edimbourg, en Ecosse. L’église se développe et Bonnington Toll Chapel est construite et devient son lieu de ministère pour les 12 années à venir. De nombreux grands pionniers pentecôtistes comme les frères Jeffreys, W.F.P. Burton, Howard Carter et Smith Wigglesworth y ont exercé leur ministère. En 1921, il a assisté à la convention pentecôtiste internationale d’Amsterdam et s’est familiarisé avec le mouvement pentecôtiste au sens large.

L’un des pionniers de l’AOG
En 1922, il commence à écrire des articles pour des périodiques pentecôtistes et en 1924, en tant que musicien accompli, il produit le premier recueil de cantiques pentecôtistes britannique, Redemption Tidings. Il envisagea de rejoindre la dénomination Elim mais en 1924, Donald fut l’un des pionniers des Assemblées de Dieu en Grande-Bretagne et en Irlande. De 1925 à 1963, il a siégé au presbytère exécutif en tant que collaborateur estimé et apprécié.

Le ministère international
En 1928, il répond à une invitation à se rendre en Australie et en Nouvelle-Zélande en tant qu’enseignant de la Bible, un ministère dans lequel il excelle. En route, il écrit son célèbre premier livre, « Concerning Spiritual Gifts ». Par la suite, il a donné des conférences à travers les cinq continents du monde en tant que ministre enseignant itinérant, recueillant toujours de nouvelles informations pour son magnum opus, une histoire du mouvement pentecôtiste mondial, publiée en 1949, plus tard intitulée Wind and Flame.

Pendant la guerre, il a été contraint de voyager en Grande-Bretagne pour encourager les petites communautés pentecôtistes, mais il a ensuite repris ses voyages internationaux et, lors de la Convention mondiale de la Pentecôte à Zurich en 1947, il a été choisi pour devenir le rédacteur en chef du magazine Pentecôte, dont il a publié 76 numéros jusqu’en 1966. Il y publia certains de ses essais les plus fins et les plus provocateurs pour la famille pentecôtiste encore adolescente.

Très œcuménique, il a été sévèrement critiqué pour avoir coopéré avec la campagne d’évangélisation de Billy Graham à Haringey, à Londres, en 1954, et pour avoir fraternisé avec des responsables de dénominations membres du Conseil œcuménique des Églises. En 1961, il a été invité en tant qu’observateur à l’Assemblée de New Delhi du Conseil œcuménique des Églises, mais la pression exercée par les dirigeants pentecôtistes des États-Unis l’a contraint à refuser.