L’ONCTION: LA PUISSANCE D’EN-HAUT

Contenue du livre « L’ONCTION: LA PUISSANCE D’EN-HAUT ».

Introduction 

Chapitre 1: Le Saint-Esprit et l’onction

Chapitre 2: Les trois niveaux d’onction

Chapitre 3: Les 7 Manifestations de l’Onction

Chapitre 4: Annoncer l’Onction

Chapitre 5: L’Huile d’Onction

Chapitre 6: La Main de Dieu

Chapitre 7: L’Onction pour détruire la méchanceté

Chapitre 8: Les Ambassadeurs du ciel.

Chapitre 9: Manifestations pratiques

Chapitre 10: Saisir l’onction

Chapitre 11: Activer l’onction

Chapitre 12: Obstacles à la réception de l’onction

Chapitre 13: La double portion

Extrait du livre « L’ONCTION: LA PUISSANCE D’EN-HAUT ».

INTRODUCTION

« L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur. »

Luc 4: 18-19

J’ai réalisé que le facteur le plus important en dehors de la nouvelle naissance pour la réalisation d’un ministère réussi est l’onction de Dieu. Quiconque n’est pas suffisamment oint n’a aucune chance de réussir en tant que ministre chrétien. Faire le ministère sans l’onction conduit à la frustration et à une souffrance inutile. L’onction par description est le pouvoir surnaturel de Dieu pour le ministère chrétien. L’onction permet au chrétien de faire l’œuvre du ministère sans lutte. Jésus- Christ lui-même a été suffisamment oint pour exercer son ministère sur la terre.

Fait intéressant, Jésus a non seulement prêché et accompli des miracles, mais s’est également occupé des besoins matériels des nécessiteux. L’onction a donc une pertinence à la fois spirituelle et sociale. Jésus n’est pas apparu comme un mendiant ayant besoin d’aide mais était financièrement autonome au point de disposer d’un trésorier personnel pour gérer ses finances. Son ministère était si percutant que les Juifs envisagèrent de faire de lui un roi. Les théologiens pensent que si Jésus était pauvre, les Juifs ne lui auraient prêté aucune attention. Les Juifs orthodoxes sont connus pour mépriser la sagesse du pauvre homme.

« Et j’ai dit: La sagesse vaut mieux que la force. Cependant la sagesse du pauvre est méprisée, et ses paroles ne sont pas écoutées. » – Ecclésiaste 9:16

Certains des principaux effets de l’onction prédite dans les Écritures sont la reconstruction de lieux désolés et la réparation de villes ravagées.

« Des étrangers seront là et feront paître vos troupeaux, Des fils de l’étranger seront vos laboureurs et vos vignerons. » – Esaïe 61: 5

Ce texte fait directement référence à la pertinence socio- économique de l’onction de l’Esprit. Jésus a guéri les malades, ressuscité les morts, chassé les démons et nourri ceux qui avaient faim dans son ministère. D’après les Écritures, l’un des buts importants de l’onction est le ministère aux pauvres.

« L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur. » -Luc 4: 18-19

J’ai remarqué quelque chose d’inhabituel dans le ministère de Jésus: il n’a pas fait d’œuvres remarquables jusqu’à ce qu’il ait été oint dans la trentaine. À l’âge de 12 ans, Jésus était déjà un génie qui côtoyait les plus grands intellectuels de son époque. Malgré ses prouesses intellectuelles et sa probité morale peu communes, il n’a …