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Les Défis Pastoraux de la Famille dans le Contexte de l’Evangélisation
L’Église est invitée à soutenir et à accompagner, à tous les niveaux, en fidélité au mandat du Seigneur d’annoncer la beauté de l’amour familial. Dans ses rencontres avec les familles, le Souverain Pontife encourage toujours à regarder leur avenir avec espérance, en recommandant des styles de vie à travers lesquels on peut conserver et faire grandir l’amour en famille: demander la permission, remercier et demander pardon, sans jamais laisser le soleil se coucher sur une discorde ou une incompréhension, sans avoir l’humilité de demander pardon.
le Pape François a évoqué de manière simple et concrète l’aspect central de l’expérience familiale dans la vie de tous, en s’exprimant ainsi : « Le soir descend désormais sur notre assemblée. C’est l’heure où l’on rentre volontiers chez soi pour se retrouver à la même table, entouré par la présence des liens d’affection, du bien accompli et reçu, des rencontres qui réchauffent le cœur et le font croître, comme un bon vin qui anticipe au cours de l’existence de l’homme la fête sans crépuscule. C’est aussi l’heure la plus douloureuse pour celui qui se retrouve en tête à tête avec sa propre solitude, dans le crépuscule amer de rêves et de projets brisés : combien de personnes traînent-elles leurs journées sur la voie sans issue de la résignation, de l’abandon, voire de la rancœur ; dans combien de maisons est venu à manquer le vin de la joie et donc la saveur — la sagesse même — de la vie
Le texte »Les Défis Pastoraux de la Famille dans le Contexte de l’Evangélisation » est structuré en trois parties et reprend, selon un ordre fonctionnel à l’Assemblée synodale, les huit thèmes proposés dans le questionnaire. La première partie est consacrée à l’Evangile de la famille, entre le projet de Dieu et la vocation de la personne dans le Christ, un horizon à l’intérieur duquel se situent la connaissance et la réception des données bibliques et des documents du Magistère de l’Eglise, y compris la difficultés, parmi lesquelles la compréhension du droit naturel. La deuxième partie traite des différentes propositions de pastorale familiale, des défis et des situations difficiles qui y sont liés. La troisième partie est consacrée à l’ouverture à la vie et à la responsabilité éducative des parents, qui caractérise le mariage entre un homme et une femme, avec une référence particulière aux situations pastorales actuelles…
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