Table des matières » Lettre encyclique <<Ecclesia de Eucharistia>> : L’Eglise vit de l’Eucharistie »
Introduction
Chapitre I- Mystère de la foi
Chapitre II – L’eucharistie édifie l’église
Chapitre III– L’apostolicité de l’eucharistie et de l’église.
Chapitre IV– L’eucharistie et la communion ecclésiale.
Chapitre V– La dignité de la célébration eucharistique
Conclusion
Bon pasteur, pain véritable, Jésus aie pitié de nous, nourris-nous, protège-nous, fais-nous voir le bien suprême, dans la terre des vivants.
Toi qui sais et qui peux tout, toi notre nourriture d’ici-bas, prends-nous là-haut pour convives et pour héritiers à jamais dans la famille des saints. Saint Jean Paul II
« C’est dans ce monde que doit jaillir de nouveau l’espérance chrétienne ! C’est aussi pour cela que le Seigneur a voulu demeurer avec nous dans l’Eucharistie, en inscrivant dans la présence de son sacrifice et de son repas la promesse d’une humanité renouvelée par son amour. »
Thèmes : Espérance – Mystère pascal, Mystère eucharistique – Sacrement – Vie ecclésiale – Sacerdoce – Adoration – Assemblée eucharistique – Sacrement de pénitence – Concélébration – Liturgie eucharistique – « Femme eucharistique » – Rédemption…
Ecclesia de Eucharistia est la dernière encyclique de Jean-Paul II, écrite en 2003 pour ses vingt-cinq ans de pontificat. Il y montre combien l’Eucharistie est au cœur du mystère de l’Église, en développant cinq points : raviver notre admiration pour l’Eucharistie ; remercier le Seigneur pour ce don et pour celui du sacerdoce, qui y est lié ; souligner le caractère universel de l’Eucharistie qui fait le lien entre le Ciel et la terre ; revenir sur la beauté des enseignements de l’Église concernant l’Eucharistie ; dissiper les ombres sur le plan doctrinal et les manières de faire inacceptables qui portent atteinte au mystère eucharistique.
Jean-Paul II montre que la source et le fondement de l’Église, c’est le mystère pascal, c’est-à-dire la mort et la résurrection du Christ, mais « celui-ci est comme contenu, anticipé et ‘concentré’ pour toujours dans le don de l’Eucharistie. » Il insiste pour montrer qu’il n’y a pas plusieurs sacrifices, mais que c’est l’unique Sacrifice du Christ – sa mort sur la Croix – qui est rendu présent à chaque Messe. De plus, l’Église, comme Corps du Christ, vit du Christ Lui-même, qui est sa Tête. L’Eucharistie n’est pas « un don » parmi d’autres, mais elle est « le don de [Jésus] lui-même…
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